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写人与做人——新高考全国Ⅱ卷下水作文

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发表于 2021-6-8 19:17:57 | 显示全部楼层 |阅读模式

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写人与做人

——新高考全国Ⅱ卷下水作文


施七斤

   

    先一撇,再一捺,两笔写成一个“人”字。可见,人字的结构是相互支撑的。有了这一撇一捺,构成了天地之间的大写之人,是立于不败之地的稳重之人,顶于天,立于地,瞻于前,顾于后,逆于入,平于出。

一、

    人生第一境界:蓄于势。

    “逆锋起笔,藏而不露”。逆锋,是为了蓄势,藏锋,是为了积累;蓄势,才有力量,不露,则是低调做人。年轻时需要积淀,读万卷书,行万里路。少而好学,如日出之阳。年轻就是资本,养深积厚,厚积薄发。势蓄得越足,暴发力就越大,跳起来就越远。

    形势是普通的政治术语,也是古代军事术语,但也是思想术语和哲学术语。韩非子所谓“法、术、势”,荀子言“天子者,势位至尊,无敌于天下”,就书法而言,蔡邕有《书势》,卫恒有《字势》,索靖有《草书势》,王羲之有《笔势论》。写好每一笔,才能写好每一字。好字的标准是什么?最基本的标准是线条有力,也就是口头语“这个字写得有劲”,而线条力量来源于哪里呢?就是逆锋起笔,蓄势而发。

    形是静态的,势是动态的。笔势就是动感,即以动感的笔赋予形的活态。蔡邕《篆势》说:“扬波振激,鹰跱鸟震,延颈协翼,势似凌云。”崔瑗《草书势》说:“兽跂鸟跱,志在飞移;狡兔暴骇,将奔未驰。成公绥《隶书体》说:或若鸷鸟将击,并体抑怒;良马腾骧,奔放向路。卫恒《字势》说:虫跂跂其若动,鸟飞飞而未扬。这是一组组大自然生命的舞蹈,鹰的跱立,兔的惊骇,兽的蹑足,虫的爬行,鸟的振翅,欲飞而未飞,这一瞬间的态势构成了内在的冲突,牵人心魂,动人心魄。

    “逆”者,反也。《老子》说,“反者道之动”,这里的“反”有两重意思,一曰相反,二曰返回。任何事物都有对立面,而“相反相成”的作用是推动事物发展变化的力量,变化和转化的方向则是事物自身的对立面。书法中“无垂不缩,无往不收”就是这个道理。

    老子又说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。” 老子用水性来比喻有高尚品德者的人格,认为他们的品格像水那样,一是柔,二是停留在卑下的地方,三是滋润万物而不与争。低调做人,高调做事,忍辱负重,任劳任怨,尽其所能,韬光养晦,充实自己,帮助别人,不与别人争功争名争利,这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。

二、

    人生第二境界:行于中。

    “中锋用笔,不偏不倚”的意思是书法要求中锋用笔,令笔锋在笔画中间运行,锋颖在正中,不偏上,也不偏下。锋之在画中,如人之筋骨;副毫之在二旁,如人之肌理;筋骨内含,肌理细腻,方能中边俱到,左右逢源,静躁俱称这样才能保证线条的质量,产生“藏骨抱筋”的艺术效果。中锋运笔,实为用笔之根本大 法,正如龚贤《柴丈画说》中所谓:“笔要中锋为第一,惟中锋乃可以学大家,若偏锋且不能见重于当代,况传后乎?中锋乃藏,藏锋乃古……笔法古乃疏,乃厚,乃圆活,自无刻、结、板之病。”

    “中”就是合适,笔锋在笔画之中最适合的位置运行,中是一个目标,也是一种理想,在动态的运行中把握平衡。中锋的目的,即不让内力外泄,始终在线条之内古涩前行。道不远人,人必合于道。

    明代书法家项穆曾对“中和”思想进行了阐述,“中也者,无过不及是也。和也者,无乖无戾是也。在中固不可废和,和亦不可离中。”(《书法雅言》)儒家文化注重君臣礼仪,伦理秩序,主张以“克己复礼”的方式来维护传统的周礼制度。

    在儒家文化的熏陶下,出现了浑厚凝重、端庄规整、肃穆中正的“庙堂气”一脉书法。颜真卿是其中最杰出的代表,他的书法恪守忠义之道,方正宽博,温柔敦厚,正气凛然。欧阳修评颜真卿云:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲,独立不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。”宋人黄庭坚说:“学书,要须胸中有道义,又广以圣哲之学,书乃可贵。”可见,道义与圣哲之学对于书法的根源性作用。

    端端正正写字,规规矩矩做人。这是书法给人最有益的启迪,写字如做人,做人亦如写字。行于中,即行于正。坐正行直,守规矩,走正道,行大道。唐张怀瓘说:“文则数言乃成其意,书则一字已见其心。”清人刘熙载在《艺概•书概》中说:“书者,如也。如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。”

    儒家文化始终把做人放在第一位,修齐治平,以修身为根本。宋代张载有横渠四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”在儒家思想大背景下,书法只是载道的工具,书家不过雕虫小技之人,书法家必须把人品放在第一位,把人格修养作为立艺之本,把社会道德作为传世之本,通过书法艺术作品来感染人,教化人。

    道德为立身之本,规矩为立艺之本。本立而道生。

三、

    人生第三境界:缓而出。

    “停滞迂回,缓缓出头”,人字的一捺切不可小觑,如果说人字的一撇是轻提的话,人字的一捺则是重按,这一按有个停滞迂回的过程,最后慢慢提出,完成整个人字。这个过程寓意着人生都不会一帆风顺的,必然面临着崎岖与坎坷。最后一笔表面上看是“停滞迂回”,实际上是通过“停滞迂回”挫折的历练,让人生变得更为成熟,有了这艰难的曲折,才能更好地迸发。

    人字的捺画为什么出现“停滞迂回”的现象呢?这当然是人字捺画之形决定的,怎样才能捺得完美,按得有力,出得有据,收得成功呢,这里还得通过涩笔,行中有留,留处还行,如包世臣言“余见六朝碑拓,行处皆留,留处皆行。”迂回蓄势,还得通过逆之道,为出锋和收蓄足内力。清人笪重光在《书笩》中有精彩的演绎:“将欲顺之,必故逆之;将欲落之,必故起之;将欲转之,必故折之;将欲掣之,必故顿之;将欲伸之,必故屈之;将欲拔之,必故掩之;将欲束之,必故拓之;将欲行之,必故停之。书亦逆数焉。”

    这让我想起《孟子》二章中《生于忧患,死于安乐》一文:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”这样的相反相成,这样的挫折迂回,这样的艰难跋涉,与笪重光所言,真有异曲同工之妙啊!

    前些年书坛曾有名联问世,“若不撇开终是苦,各自捺住即成名”,这简单的书法笔画“撇”和“捺”,揭示了人生至为深刻的哲理,撇开才不至于“苦”,乃是“若”,对于人生之苦,要撇在一边,看做人生之本然,看淡,看轻,看透,这样才能云淡风轻,闲看庭前花开花落,漫随天上云卷云舒。捺住,即要收摄身心,野心不能太大,欲望不能漫无边际,捺住了“各”字,即为“名”字。撇字告诉我们,该出手时就出手;捺字告诉我们,该收手时就收手。缓而出,即为适中,否则,过犹不及。

    描红则是完整的模范与启示,缓缓出头,不求大富大贵,不求大红大紫,只求人生的圆满与圆融。完成了以上三段论,即履行了人生三境界之后,人生得以完整,“人”才能大写,既能“撇开”,又能“捺住”,既能出锋,又能出彩。是的,藏锋教我们智慧低调,逆锋教我们谦让虚怀,中锋教我们规矩本分,提按教我们生动有致,回锋教我们感恩回报。书写即人生,写人即做人。


安徽省青阳县教育局教研室

施七斤

                手机:18956620901


附:新高考全国卷

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(唐光雨漫画作品,有改动)


【注】描红:用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章,反映你的认识与评价、鉴别与取舍,体现新时代青年的思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。


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发表于 2021-6-8 20:18:34 来自手机 | 显示全部楼层
端端正正写字,规规矩矩做人
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发表于 2021-6-9 07:51:07 来自手机 | 显示全部楼层
目瞪口呆!换作我一辈子也写不出来这样的文章…
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发表于 2021-6-9 15:23:16 | 显示全部楼层
写的好深啊
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发表于 2021-6-11 23:32:48 来自手机 | 显示全部楼层
如此这般锦秀文章,必须点赞
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